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Der weihnachtliche Gesang der Engel mit seiner Zusage an die Menschen
auf Erden ist vielen von uns noch in der lateinischen Fassung der
Messgesänge vertraut. Auf den ersten Blick lautet die Übersetzung:
Friede auf Erden den Menschen guten Willens. Dies trifft aber nicht die
weihnachtliche Botschaft, die die Engel verkünden. Sie singen zunächst
einmal von Gottes gutem Willen für uns Menschen. Ohne jede Vorleistung
schenkt er sich uns. Dies bekennen wir theologisch zugespitzt im
Glaubenssatz von der unbefleckten Empfängnis. Es gab keinen Menschen auf
Erden, der aus sich bereit war, sein Ja zu Gottes Heilswillen zu
sprechen. So hat Gott einen solchen Menschen in Maria bereitet und sie
befähigt, die Gottesmutter zu werden. Einen solchen zuvorkommenden
ungeschuldeten guten Willen Gottes nennt die Theologie Gnade. So beten
wir in der deutschen Fassung denn auch „Friede auf Erden den Menschen
seiner Gnade.“
Im Alltag begegnet uns der Begriff Gnade wohl vor allem noch im
lateinischen Lehnwort gratis – aus Gnade. Wenn uns etwas gratis
angeboten wird, prüfen wir erst einmal, was wir uns damit zusätzlich
einhandeln, wenn wir ein solches Angebot annehmen. Auch die Hirten,
denen die Botschaft der Engel galt, hätten misstrauisch überlegen
können, ob sie da nicht etwa jemand mit einem Trick von ihren Herden
wegführen wollte, um sie ihnen dann zu stehlen. Die Hirten brauchen
weniger guten Willen als ein tiefes Vertrauen in den guten Willen
Gottes, um ihr Herden zu verlassen und sich auf den Weg zu machen. Die
Hirten brauchen weniger guten Willen als viel mehr Vertrauen in die gute
Absicht Gottes.
Wenn wir durch schlechte Erfahrung im Umgang mit Menschen misstrauisch
geworden sind, kann darunter auch unser Vertrauen in Gott leiden. Er
setzt einen Neuanfang für uns. Er wird als ein Kind geboren und vertraut
sich ganz den Menschen an. Unsere menschliche Erfahrung lehrt uns, in
einem solchen Kind ist kein Falsch, ihm können wir vertrauen. So dürfen
wir auch glauben: Er schenkt uns wirklich seinen Frieden.
P. Oliver J. Kaftan OSB
091226 |
