Während Sacharja 9,9 in den biblischen Berichten des Einzugs Jesu in Jerusalem deutlich aufgegriffen wird, fällt der folgende Vers 10 "unter den Tisch". Mit Sach 9,10 bekäme der Psalmsonntag einen starken Akzent eines "Friedenssonntags". Das neutestamentliche Verschweigen von Sach 9,10 rückt Jesus als "Friedensfürsten" in den Hintergrund. In der Wahrnehmung der Predigten scheint sich das darin zu äußern, dass vorwiegend die Spannung von "Hosianna" und "Kreuzige ihn" in den Blick gestellt wird.
Albert Altenähr